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Tuesday, 5 November 2019

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                       Holi Festival


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   होली का इतिहास


 होली भारत का एक प्राचीन त्योहार है और मूल रूप से 'होलिका' के रूप में जाना जाता था। त्योहारों का प्रारंभिक धार्मिक कार्यों में विस्तृत वर्णन मिलता है जैसे कि जैमिनी का पुरवामीमांसा-सूत्र और कथक-ग्राम-सूत्र। इतिहासकार भी मानते हैं कि होली सभी आर्यों द्वारा मनाई गई थी, लेकिन भारत के पूर्वी हिस्से में ऐसा बहुत कुछ था। ऐसा कहा जाता है कि होली ईसा से कई शताब्दी पहले अस्तित्व में थी। हालांकि, माना जाता है कि त्योहार का अर्थ वर्षों में बदल गया है। पहले यह विवाहित महिलाओं द्वारा उनके परिवारों की खुशियों और खुशहाली के लिए किया गया एक विशेष अनुष्ठान था और पूर्णिमा (राका) की पूजा की जाती थी।















होली के दिन की गणना

 एक चंद्र मास की गणना के दो तरीके हैं- 'पूर्णिमांत' और 'अमंता'। पूर्व में, पूर्णिमा के बाद पहला दिन शुरू होता है; और बाद में, अमावस्या के बाद। हालाँकि, अब आमंटन की गणना अधिक आम है, लेकिन पहले के दिनों में पूर्णिमांत बहुत प्रचलन में था। इस पूर्णिमांत गणना के अनुसार, फाल्गुन पूर्णिमा वर्ष का अंतिम दिन था और नए साल को वसंत-ऋतु (अगले दिन से वसंत ऋतु के साथ) शुरू होता है। इस प्रकार होलिका का पूर्णिमा त्योहार धीरे-धीरे वसंत ऋतु के प्रारंभ की घोषणा करते हुए, मृगमरीचिका का त्योहार बन गया। यह शायद इस त्योहार के अन्य नामों की व्याख्या करता है - वसंत-महोत्सव और काम-महोत्सव।

प्राचीन ग्रंथों और शिलालेखों में संदर्भ

वेदों और पुराणों जैसे नारद पुराण और भाव पुराण में विस्तृत विवरण होने के अलावा, होली के त्योहार का जैमिनी मीमांसा में उल्लेख मिलता है। विंध्य प्रांत के रामगढ़ में पाए जाने वाले 300 ईसा पूर्व के एक पत्थर के उत्थान ने इस पर होलिकोत्सव का उल्लेख किया है। राजा हर्ष ने भी अपने काम रत्नावली में होलिकोत्सव के बारे में उल्लेख किया है जो 7 वीं शताब्दी के दौरान लिखा गया था।

प्रसिद्ध मुस्लिम पर्यटक - उलबरूनी ने भी अपनी ऐतिहासिक यादों में होलिकोत्सव के बारे में उल्लेख किया है। उस काल के अन्य मुस्लिम लेखकों ने उल्लेख किया है कि होलिकोत्सव केवल हिंदुओं द्वारा ही नहीं बल्कि मुसलमानों द्वारा भी मनाया जाता था।

प्राचीन चित्रों और भित्ति चित्रों में संदर्भ
होली के त्योहार पर पुराने मंदिरों की दीवारों पर मूर्तियों में एक संदर्भ भी मिलता है। विजयनगर की राजधानी हम्पी में एक मंदिर में 16 वीं शताब्दी का एक पैनल खुदा हुआ है, जो होली के आनंदमय दृश्य को दर्शाता है। पेंटिंग में एक राजकुमार और उसकी राजकुमारी को देखा गया है, जो रंग के पानी में शाही जोड़े को डुबोने के लिए सीरिंज या पिचकारियों के साथ इंतजार कर रहे हैं।

एक 16 वीं शताब्दी की अहमदनगर पेंटिंग वसंत रागिनी के विषय पर है - वसंत गीत या संगीत। यह एक शाही जोड़े को एक भव्य झूले पर बैठा दिखाता है, जबकि युवतियां संगीत खेल रही हैं और पिचकारियों के साथ रंगों का छिड़काव कर रही हैं।
मध्ययुगीन भारत के मंदिरों में बहुत सारी अन्य पेंटिंग और भित्ति चित्र हैं जो होली का एक चित्रमय विवरण प्रदान करते हैं। उदाहरण के लिए, एक मेवाड़ पेंटिंग (लगभग 1755) महाराणा को अपने दरबारियों के साथ दिखाती है। जबकि शासक कुछ लोगों पर उपहार दे रहा है, एक मीरा नृत्य जारी है और केंद्र में रंगीन पानी से भरा एक टैंक है। इसके अलावा, एक बूंदी लघु से पता चलता है कि एक राजा एक टस्कर पर बैठा है और बालकनी से ऊपर कुछ डैमल्स उस पर गुलाल (रंगीन पाउडर) की बौछार कर रहे हैं







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